전체 글13 기독교 교리의 확립 기독교 교리의 확립 사도바울 기독교는 스데반이 순교한 이후 유대교에 의해 극심한 박해를 당하게 됩니다. 유대교가 예루살렘 교회 전체를 핍박함에 따라 열두 사도들을 제외한 기독교 신자들은 다마스쿠스와 사마리아 등지로 피신하였습니다. 이들은 가는 곳마다 예수의 복음을 전하였고 기독교에 대한 박해가 오히려 기독교를 널리 전파시키는 결과를 낳게 됩니다. 또한 기독교 신자들을 잡아들이던 사울이 다마섹에서 예수를 만난 이후 성령 충만하여 바울로 이름을 바꾸고 로마 세계와 이방인들에게 복음을 전하기 시작합니다. 바울은 세 번의 세계 전도 여행 중 제2차 여행에서 소아시아로 향하려 하였으나 마케도니아로 와서 구해달라는 환상을 보게 되고 누가복음의 저자인 누가와 함께 유럽의 첫 번째 도시인 빌립보로 가게 됩니다. 이 사.. 2024. 3. 5. 기독교의 이해 기독교 기독교적 세계관이란 전지전능하신 하나님이 인간과 세상을 창조하셨다는 것을 믿는 것입니다. 중세철학은 로마 시대 이후 천년 간 서양 사회에 커다란 영향을 끼쳤던 기독교 중심의 철학입니다. 로마인들의 종교는 원래 자연을 숭배하는 다신교였으나 고대 그리스인들과의 교류가 활발해지면서 동쪽 지방의 열두 신을 믿게 됩니다. 로마가 동방을 지배하게 된 이후로는 페르시아와 이집트로부터 신비주의 종교가 들어오게 되면서 로마인들은 현세보다는 내세에 관심을 갖게 되고 숙명적 인생관을 가지게 됩니다. 또한 군주 신격화 경향이 유행하게 되는데 이것은 당시의 로마의 대영토 통치 정책과 결합하여 전국에 황제숭배교가 퍼져나가게 됩니다. 유대에서 들어온 기독교는 유일신, 곧 하나님만 섬기는 종교로서 로마의 황제숭배교와는 대립과.. 2024. 3. 1. 쾌락주의, 에피쿠로스학파 에피쿠로스학파 에피쿠로스학파는 스토아학파와 동시대에 살면서 같은 주제에 관해 서로 상반된 의견을 가지고 있던 사람들이었습니다. 사모스섬에서 태어난 에피쿠로스는 이 학파의 시조입니다. 그는 아테네 변두리에 있는 정원에 학교를 세우고 제자들을 양성했는데 이 때문에 정원학파로 불리기도 합니다. 소크라테스를 비롯한 대부분이 철학자들이 그러하듯 에피쿠로스학파 역시 인생의 목적을 행복에 두었습니다. 하지만 행복이 무엇이고, 인간이 언제 행복을 느끼는지에 대해서는 다른 의견을 가지고 있습니다. 스토아학파들은 덕이 실현될 때를 행복으로 여겼지만 에피쿠로스는 쾌락이 인간에게 행복을 가져다준다고 주장하였습니다. 사람은 즐거울 때 행복을 느끼고, 기분이 우울하거나 몸이 아플 때 불행하다고 생각합니다. 즉, 즐거움과 행복은 .. 2024. 2. 29. 스토아 학파의 윤리학, 금욕주의 스토아학파 스토아학파는 기원전 5세기에 시작되었으며 창시자는 제논(Zenon ho Kyprios)입니다. 제논은 원래 부유한 장사꾼이었지만 어느 날 선박 침몰 사고로 많은 재산을 잃고 아테네 거리를 정처 없이 거닐다가 우연히 들어간 책방에서 한 권의 철학책을 구입하게 됩니다. 이곳에서 구매한 철학책으로 인해 평생 철학자의 길을 걷게 됩니다. 제논은 아테네 아고라 광장의 둥근기둥들이 죽 늘어선 복도에서 제자들과 철학을 논하곤 했는데, 스토아라는 말은 색이 얼룩덜룩하게 칠해진 복도라는 말에서 유래하였습니다. 스토아학파는 만원의 근원을 물질로 보는 유물론적 세계관을 가졌습니다. 인체는 물론 영혼이나 인간의 덕, 욕구마저도 물체라고 주장합니다. 또한 헤라클레이토스와 같이 불을 만물의 근본 원소로 보았습니다. 불.. 2024. 2. 28. 이전 1 2 3 4 다음